Trick to remember Eight Fold Path of Buddhism/बौद्ध धर्म के आठ मार्ग
TRICK
EVIL SCAM
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RIGHT CONCENTRATION |
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Some Extra Information
what we now call 'Buddhism' was known in ancient times as 'Dhamma-Vinaya'. The word 'Dhamma' (Sanskrit Dharma) has many meanings. It includes the ultimate phenomena of which the universe is composed, but it also means truth or reality and is synonymous with the teaching of the Buddha (the Awakened One).
Vinaya is the Buddha's code of ethics, the rules for monks and the moral advice for the laity. The fact that the term Vinaya is placed next to Dhamma in the description of the Buddha's teachings shows how important morality is on the path of liberation.
In essence, the Buddha taught that life is characterized by dukkha, which means dissatisfaction, suffering or stress. Fortunately, he also taught that liberation from dukkha is possible for anyone willing to make the necessary effort.
The path to this liberation is what is meant by "Buddhism", and those who walk that path could be called "Buddhists".
However, the term "Buddhism" is somewhat misleading. In fact, due to historical and cultural differences, various Buddhist schools have emerged over the centuries which, while sharing a common core, may differ to a greater or lesser extent in their ethical, philosophical and practical dimensions.
But there is a common core that all Buddhist schools share.
The four noble truths and dependent origination
This common core of all Buddhist schools is made up of the four Noble Truths (cattāri ariyasaccāni) and dependent origin (paṭiccasamuppāda).
The four Noble Truths are:
- The truth of dissatisfaction (dukkha sacca)
- The truth of the cause of dissatisfaction (dukkha-samudāya sacca)
- The truth of the cessation of dissatisfaction (dukkha-nirodha sacca)
- The truth of the path leading to the cessation of dissatisfaction (dukkha-nirodha-gamini-paṭipadā sacca)
- The Buddha often summarizes dependent arising as
“When this is, that is. From the arising of this comes the arising of that. When this isn't, it isn't. From the cessation of this comes the cessation of that ”.
Since these two aspects of the doctrine are deeply intertwined, we will place dependent origination within the framework of the second Noble Truth, the cause of dissatisfaction.
However, due to the interrelation, it is inevitable that terms such as "conditions", "conditionality", "emergency and extinction", etc. it will happen sooner. In this case it is always a reference to the principle of dependent origin. We will now continue with an in-depth look at the four Noble Truths.
1.The first noble truth: dissatisfaction
The five aggregates
dukkha
Samsara
The three characteristics of existence
2.The second noble truth: the cause
Dependent origin: the chain of causal relationships
karma and rebirth
3.The third noble truth: liberation
nibbana
The four stages of liberation
4.The Fourth Noble Truth: The Eightfold Path
Wisdom: right view and right thought
Morality: correct speech, correct action and correct lifestyle
Concentration: Right Effort, Right Awareness and Right Concentration
The triple combined practice: morality, concentration and wisdom
हिंदी में
कुछ अतिरिक्त जानकारी
जिसे अब हम 'बौद्ध धर्म' कहते हैं, उसे प्राचीन काल में 'धम्म-विनय' के नाम से जाना जाता था। 'धम्म' (संस्कृत धर्म) शब्द के कई अर्थ हैं। इसमें अंतिम घटना शामिल है जिससे ब्रह्मांड बना है, लेकिन इसका अर्थ सत्य या वास्तविकता भी है और यह बुद्ध (जागृत एक) की शिक्षा का पर्याय है।
विनय बुद्ध की आचार संहिता, भिक्षुओं के लिए नियम और सामान्य जन के लिए नैतिक सलाह है। तथ्य यह है कि बुद्ध की शिक्षाओं के विवरण में विनय शब्द को धम्म के बगल में रखा गया है, यह दर्शाता है कि मुक्ति के मार्ग पर नैतिकता कितनी महत्वपूर्ण है।
संक्षेप में, बुद्ध ने सिखाया कि जीवन दुख की विशेषता है, जिसका अर्थ है असंतोष, पीड़ा या तनाव। सौभाग्य से, उन्होंने यह भी सिखाया कि आवश्यक प्रयास करने के इच्छुक किसी भी व्यक्ति के लिए दुक्ख से मुक्ति संभव है।
इस मुक्ति का मार्ग "बौद्ध धर्म" का अर्थ है, और जो लोग उस मार्ग पर चलते हैं उन्हें "बौद्ध" कहा जा सकता है।
हालाँकि, "बौद्ध धर्म" शब्द कुछ भ्रामक है। वास्तव में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मतभेदों के कारण, सदियों से विभिन्न बौद्ध स्कूल उभरे हैं, जो एक सामान्य कोर साझा करते हुए, उनके नैतिक, दार्शनिक और व्यावहारिक आयामों में अधिक या कम हद तक भिन्न हो सकते हैं।
लेकिन एक साझा कोर है जिसे सभी बौद्ध स्कूल साझा करते हैं।
चार आर्य सत्य और आश्रित उत्पत्ति
सभी बौद्ध विद्यालयों का यह सामान्य मूल चार आर्य सत्यों (कत्तारी अरियासक्कानी) और आश्रित मूल (पणिक्कासमुप्पदा) से बना है।
चार आर्य सत्य हैं:
असंतोष की सच्चाई (दुक्खा सक्का)
असंतोष के कारण की सच्चाई (दुक्ख-समुदाय सक्का)
असंतोष के निरोध का सच (दुक्ख-निरोध सक्का)
असंतोष के निरोध की ओर ले जाने वाले मार्ग का सत्य
बुद्ध अक्सर प्रतीत्य समुत्पाद को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं:
"जब यह है, वह है। इसके उत्पन्न होने से उसका उदय होता है। जब यह नहीं है, यह नहीं है। इसके निरोध से उसका निरोध होता है।"
चूंकि सिद्धांत के ये दो पहलू गहराई से जुड़े हुए हैं, इसलिए हम दूसरे आर्य सत्य, असंतोष के कारण के ढांचे के भीतर आश्रित उत्पत्ति को रखेंगे।
हालांकि, अंतर्संबंध के कारण, यह अपरिहार्य है कि "शर्तें", "सशर्तता", "आपातकालीन और विलुप्त होने" आदि जैसे शब्द जल्द ही होंगे। इस मामले में यह हमेशा आश्रित मूल के सिद्धांत का संदर्भ होता है। अब हम चार आर्य सत्यों पर गहराई से विचार करना जारी रखेंगे।
1.पहला नेक सत्य: असंतोष
पांच समुच्चय
दुखः
संसार
अस्तित्व के तीन लक्षण
2.दूसरा नेक सत्य: कारण
आश्रित उत्पत्ति: कारण संबंधों की श्रृंखला
कर्म और पुनर्जन्म
3.तीसरा नेक सत्य: मुक्ति
निब्बाण
मुक्ति के चार चरण
4.चौथा आर्य सत्य: अष्टांगिक मार्ग
बुद्धि : सम्यक दृष्टि और सम्यक विचार
नैतिकता: सही भाषण, सही क्रिया और सही जीवन शैली
एकाग्रता: सही प्रयास, सही जागरूकता और सही एकाग्रता
ट्रिपल संयुक्त अभ्यास: नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान